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哪知正自得意之间,只见烈焰旗下的教众,在本门旗主的一声命令之下,举着火器朝那三圣坳的树木喷起火来。
那三圣坳虽然地处昆仑山内,但是由于其独特的地貌,使得四处皆是环山。
因此三圣坳内,却是与外界截然不同,此地不但不像外边那样严寒酷冻,反而是四季如春,气候适宜。
更何况历代昆仑派的祖师,将此处苦心经营,更是将三圣坳内经营的犹如人间仙境一般,长有无数的异域的奇花异草,古树植被。
因此,这座人间天堂一般的三圣坳,被明教烈焰旗的火器对着一喷,立即石油喷溅而出。
紧接着火焰从火器中四射而出,将石油瞬间点燃,噼噼啪啪地烧将起来。
这石油本是极为易燃之物,再加上整个山坳内外到处都是古木奇树,又是极为着火之物。
如此刻意引燃之下,整个三圣坳的通道之上,立即燃起了熊熊烈火,却是将整个山谷烧的通红。
望月老人哪里料到陈家洛等人有此一招,心中自然怒不可遏。
追悔莫及之下,却也无可奈何。只得下令手下从坳内撤出,等到火势稍减之后,方才从后面追赶。
陈家洛等人见到此计得手,心中自然大喜。
他早就与杨逍计议得定,此番以火攻阻住望月老人的追兵之后,自然一路急赶,先返回到中原之后再说。
而陆太清见历代祖师苦心经营的三圣坳毁于一旦,心中自然悲伤不已。
但是此举乃是不得已而为之,他却是知道地。不过如此一来,这份仇恨自然又是加到了乾坤教的头上。
陈家洛与杨逍不敢怠慢,自然率领手下的高手,全力向中原挺近。
他们原本想要另外派出一路人马,专门回去寻找追忆的下落。
但是此时追忆早就跑得无影无踪,而且按着原路返还,十有**又会撞到乾坤教的追兵。
因此思来想去之下,觉得此计不妥,只得最终作罢。
而且,依照骆冰的回忆,追忆离去之时,好像朝着自己白马的方向而去。
他们知道以追忆机智百出的性格,十有**早就瞅准了白马的方位,准备以白马的神骏,来摆脱天赐的追杀。
而且,自从追忆与红花会群雄相遇之后,那胯下的青乎与骆冰的大白马也交往甚密。
两匹宝马皆是形影不离,倘若能见到白马,那青乎必然就在左近。
如此,以两匹宝马的神骏,想要将天赐摆脱,却是未必不能。
果然,骆冰的推算丝毫没错。当时追忆摆脱天赐之时,早就看准了白马的方位。
他几个箭步跃到白马近前,当即一跃而上,催马朝着谷外疾驰而去。那青乎见主人驾驭白马狂奔,当然也是紧紧跟随在后。
天赐见状心中大急,当即撮口呼啸,想要将汗血召来。
哪知他百密一疏,此番围歼明教之时,并未将那汗血带到近前。
此时召唤之下,等到那八匹汗血赶来,追忆早就奔出了将近一炷香的时间。
天赐知道,以追忆胯下宝马的实力,一炷香的时间至少也有五里之地。
因此,他再也不敢丝毫耽搁,当即伸手捏段马套,驾驭着四匹汗血朝着追忆的方位追去。
追忆胯下的白马,乃是骆冰心爱的宝马。此马也有日行千里的速度,其实力并不在青乎之下。
而且,他又擅于骑马,其骑术远在天赐之上。天赐空有四匹汗血宝马,却又一时哪里追得上追忆。
而且追忆身体轻便,不似天赐二人的身躯来得沉重。
再加上胯下宝马可以轮换骑乘,不像前几次那样只有一匹宝马可供使用。最后累得宝马筋疲力尽,不得已又被天赐逐渐追上。
因此追忆轮换着坐骑一路狂跑之下,却是将天赐的距离越拉越远。
天赐骑在汗血之上,明显感到追忆的气息越来越为稀薄,心中的恼恨实在可想而知。
但是他又不死心,还想在赌一把,想看看追忆的速度是否可以放缓。
哪知追忆一人坐二骑,相当于天赐二人坐四骑,在数量上已然好不吃亏。
再加上追忆的分量、骑术都占尽上风,汗血纵使神骏,却又哪里追赶得上。
如此,双方一追一赶,却是整整跑了一日一夜。
如此一路狂跑之下,却是整整跑了一千多里的路程。二人沿着昆仑山脉一路向西,却是早就跑出了昆仑山的尽头。
天赐狂追一夜,却是感觉前方追忆的气息越来越为稀薄。到得最后,更是气息全无,已然完全失去了追忆的踪迹。
天赐狂怒之下,还是不肯死心。他又顺着前方道路一直向西,希望能够寻到追忆的踪迹。
如此侥幸心理,追忆怎能不防。索性一路向西,再往前挺进数百里,然后在转向往南,朝着下方跑去。
如此,弄得天赐在茫茫藏族境内,苦苦追寻。奈何追忆此时早就优哉游哉,不知所终。
藏族雪景本乃人间仙境,追忆几次为周边风光吸引,想要驻足仔细欣赏。但是心中系于杨逍等人安危,故此又强忍不看。
但是奈何藏族境内多为高山峻岭,沿途又积着许多后学,因此神骏如青乎等宝马,也是行走艰难,步履维艰。
无奈之下,追忆只得慢慢赶路,这一走居然走了将近十来日的时间。
追忆心中暗自后悔,心中不由暗自骂道:“我怎地如此糊涂,明知藏族境内多高山险境,行路起来极为艰难。“
却又怎地不从维吾尔境内行路,偏要挑这等艰难之路行走。
以如此速度,却要过得多少时日,方才能够到达昆仑。他心下虽然懊悔,但是却也无计可施。
原路返还已然绝无可能,因此只得硬着头皮,顺着山路向昆仑方向走去。。。
天赐二人漫无目的的一路找寻,却是丝毫不见追忆的踪影。二人心知如此找寻下去,就犹如大海捞针一般,白费心力。无奈之下,二人重又原路返还,一路往那昆仑山而去。
二人心想,追忆摆脱自己追踪之后,定然又会回到昆仑,寻找明教等人的下落。
既然如此,倒不如自己守株待兔,呆在昆仑山等着追忆的到来。
这对兄妹如此计较,倒是正好捕捉到了追忆的心里。此时追忆正自步履艰辛地催马赶路,直往昆仑山而去。
这一天,追忆来到一处官道之上,只见那路面比起原来崎岖不平的小道,不但宽敞平坦了许多,而且路上的行人也渐渐增多起来。
那道路中央,更有一些藏教喇嘛在街道上行走,沿途的藏民对这些喇嘛显得是无比尊敬。
只是这些喇嘛所穿的僧衣颜色,却又各有不同。只见那道路之中,有身穿红衣的喇嘛在沿途苦修,也有身着黄衣的喇嘛,正在一边静坐。
除了这些喇嘛以外,更有一些身着白衣的喇嘛,与一些红色莲花僧帽状的喇嘛,正在道路之中各行其是。
追忆想起鸠摩智曾经说过,藏传的佛教支派林立,其弘扬的教义又各有妙处。这些藏传佛教虽然各家各派不尽相同,但是大体上总共可以分为五大派系。
譬如那身穿白色僧衣的喇嘛,俗称白教。乃是藏传佛教中噶举派的主要服饰。而黄色衣衫与红色僧衣的喇嘛,又分别分为两个派别。
单以红色衣衫而论,那僧帽犹如莲花一般的派别,称之为萨迦派。而另一种红色僧帽的喇嘛,却又称之为宁玛派。
而黄色僧衣的喇嘛,却也分为两种派别。其中一支乃是噶当派,而另外一支,则是噶当派的一支分支,被世人称之为格鲁派。
而格鲁派也被人称之为——新噶当派,在藏传佛教中已经初露头角。
追忆对藏传佛教的了解,完全是鸠摩智平时讲经说法之时,点点滴滴的灌输所致。
没想到却在此时此际,却让追忆对藏教的了解,有了一次亲眼目睹的机会。
追忆牵着两匹宝马,一路逶迤而行。他一边行路,一边忍不住沿途观赏,那些藏族居民与各派喇嘛,见此地突然出现一名汉族小孩,却也不由感到极为好奇。
双方相互打量注视,彼此之间却是相互透露着善意的微笑。
但是,这些绝大多数的善意之中,追忆又感到一丝戒备之心。细细观察之下,觉得这股戒备乃是来自于各位藏族喇嘛。
追忆知道自己身处异域,更是不愿招惹麻烦。当下收敛心神,朝着前方快速行去。
他只知道要尽快赶往昆仑山去,届时与陈家洛等人会合,可以带领大家前去姑苏救援。
但是此时此际,陈家洛等人一把火烧光昆仑三圣坳之后,早就马不停蹄,一路来到中原。只不过,众人只知燕子坞处于苏州境内。但是具体的位置,却是谁也并不知晓。
众人商议之下,只得顺着大道一路向姑苏行进。按照众人从慕容追忆的片言只字,知道燕子坞必然在太湖水域。而那太湖就算再怎么广袤,若有无数乾坤教的船只包围,也必能露出一些痕迹。