第二百二十五章:访问准备

王特图度 / 著投票加入书签

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    过了一个星期,天狗传信来了。信纸格外讲究,用的是金箔纸。说明阿兹特克帝国的造纸技术已经发展到一个相当高的程度。

    更令王希咖奇怪的是信的内容,竟然也是用汉语和阿兹特克双语写成。

    其中汉语部分是这样的:“您好,尊敬的人国大皇帝王希咖陛下,我谨代表阿兹特克帝国欢迎您的到来。您的朋友:塔吉拉.库弗。

    这个塔吉拉.库弗应该就是阿兹特克帝国国王的名字了。在阿兹特克语中,塔吉拉.库弗的意思是丛林之王。

    王希咖感到非常奇怪,自己会写阿兹特克文字是因为有花萝卜帮自己翻译,那这个塔吉拉.库弗会写汉语是什么情况?难道是袁青牛帮塔翻译的吗?

    袁青牛去过塔吉拉.库弗的皇宫,说不定现在还在那里,不然应该没人会写。毕竟这一行汉字是用端正的楷书写成,笔力雄浑。没有练过书法的人轻易写不出这样的字。

    王希咖只恨这个阿兹特克帝国没有电话,不然应该打个电话给塔吉拉.库弗问问他袁青牛在不在那了。

    当然,收到信之后王希咖可以确定一件事,那就是赛亚人花萝卜并没有夹杂私货在信里骂人。不然这个阿兹特克国王也不会来信欢饮了。

    王希咖找人把花萝卜从酒店接出来,付了他一大笔报酬,说道:“你可以走了,你需要送你回去吗?”

    花萝卜却说:“大皇帝,请允许我留在纽约,我想多学点东西。”

    王希咖同意了,这当然是花萝卜的自由,他爱留多久就留多久。除了花萝卜,自己还有其他的事情要忙。

    ……

    既然两国元首互通了书信,那自己应该可以正式访问了。这可是件大事,需要认真准备。

    从服装到带的礼物自己都要准备好——去普通朋友家做客尚且不能空着手去,何况国家间的访问呢?

    首先是服装,虽然王希咖有一套正儿八经的“龙袍”,估计是全世界最珍贵的服装了。但这套“龙袍“穿起来就好像批了件鱼皮似的,不太雅观。

    自己是个大皇帝,是该按照华国皇帝的传统,用丝绸和布缝制一件真正的龙袍还是该按照现代国家的传统穿西装。

    想来想去决定还是穿西装好了。毕竟西装自己曾经穿过,比较得体。真丝龙袍虽然比较霸气,但自己平时从来没有穿过这样的衣服,觉得怪别扭的。

    王希咖到纽约找了个裁缝店,量身定做了一套西服。这纽约的裁缝店也是当地印第安人开的。自从王希咖把现代的服饰从亚欧大陆上河口一代传过来之后大家都很喜欢。在纽约这个城市,西装,T恤,牛仔这些服饰都已经有了。

    同时原始人喜欢穿的兽皮树叶这里也有得卖。总之整座城市穿什么的都有,你爱穿什么就穿什么。王希咖还挺喜欢这种多样性的感觉,街上长袍马褂和T恤牛仔并存,要是觉得热,穿泳衣也没啥大不了的。

    王希咖找的裁缝叫做夜莺。夜莺是个科莫奇人,从小没读过多少书,但是心灵手巧学什么像什么,很小就掌握了一百多种动物的叫声。

    长大了随着父母迁徙到了纽约打鱼为生。他竟然连鱼的声音也学会了。好多人以为鱼类的听觉并不太敏锐,所以鱼没什么叫声——鲸鱼的叫声很多人都听过。但其实鲸鱼并不是鱼类,而是哺乳类。

    而后来的经常吃鱼的人发现鱼类并没有声带这个器官,所以认为鱼根本就不会叫。但这其实是错误的,声音在水里的传播速度是陆地上的5倍,鱼类也是会发出声音的。

    只是跟陆地生物不同,鱼类发声器官并不是声带,而且也不固定。通常来说鱼靠鱼鳔来发声,但有时候也靠鱼尾和鱼鳍发声。

    当然,发声的作用倒是挺一致——为了求偶。平鳍美洲蟾鱼可以发出类似摩托车的声音,非洲慈鲷鱼可以通过颤抖身体和尾巴发声,彩绘虾虎鱼在发现雌性后会鸣叫。

    这个特点就连长期生活在海中的腮人阿蛇都不知道。你问他鱼是怎么叫的他也闹不清楚。

    但夜莺却发现了鱼是会叫的,而且他还总结出了鱼叫的不同特点。每次打鱼的时候他就把头伸进水里学着母鱼求偶的声音叫唤一阵,十里八乡的公鱼纷纷钟就围满了渔船。

    所以夜莺家的鱼类生意永远是最好的。后来王希咖带人建设纽约之后,夜莺就被招募为民工。在城市发展过程中,夜莺渐渐发现了服装业的前景巨大。于是他拿打渔和在工地搬砖挣到的钱在曼哈顿开了一家裁缝店。心灵手巧的夜莺很快把裁缝店做成了全纽约最好的服装店。

    不管客户想做什么样的衣服,夜莺总是能满足。他设计的T恤永远是最合身的,设计的树皮服也永远是最酷炫的。

    一般来说普通人找夜莺定制衣服需要提前两个星期预约。

    但是王希咖不用。

    因为王希咖不是普通人。

    他不但不是普通人,还是纽约这座城市的设计师,最重要的,他是大皇帝。

    强如夜莺,也需要给王希咖三分薄面。

    王希咖直接敲敲门就进了裁缝店,跟夜莺说道:“小伙子,给我做套西服。”

    这是他第一次见道夜莺,古铜色皮肤,黑头发黑眼睛,星目剑眉。王希咖看了一眼这个小伙子,就觉得是个聪明人。这个人身上有一种既野性又甜美的感觉,有点像后世的网红丁真,但是要比丁真成熟一些。

    甜野小裁缝夜莺问道:“需不需要修身?”

    王希咖思索了一阵,说道:“稍微修一点身吧,但也不要太修身了。”

    西装如果完全不修身就会显得松垮垮的,像个农民企业家。但是如果太修身了又显得有点女性化。这个度就很需要拿捏,很考验裁缝的水平。

    夜莺盯着王希咖看了几分钟,用尺子给王希咖量了尺寸,然后选了一块上好的布料就去工作了

    他很快给王希咖制作了一套异常合身的西装,这西装就跟王希咖想象中的一样,传上去显得高端大气。

    王希咖心念一动,又让夜莺定做了一套真丝龙袍——他记得后世电视里的国家元首见面都有好几套衣服,一套正式场合穿的西装,还有一套是私人场合穿的传统服饰。

    自己这次外事访问,干嘛不也准备两套衣服换着穿呢?

    王希咖把自己的想法告诉了夜莺。

    夜莺道:“可以好似可以,不过我没见过龙袍长什么样,您能不能给我画出来?或者形容形容?”

    原来虽然有许多人都找夜莺定做衣服,但是从来没有人要求夜莺做龙袍。没看过也没做过,哪怕夜莺再聪明也做不出来啊。

    于是王希咖拿笔给夜莺画了一个龙袍的样子,又从照相机里拿出神龙的相片给夜莺看。

    夜莺看了半天,问道:“您龙袍上的龙爪是几个脚趾?”

    原来夜莺看王希咖画的图上,龙有五个爪子。而在神龙的照片上实际上龙是四个爪子,还有一个指头长在脚后跟上方,有点像鸟类。

    王希咖答道“五个。”

    在华国的传统文化中,皇帝穿的龙袍上的龙都是五个脚趾,而大臣们服装上的龙都是四个指头,名曰“蟒袍”。

    作为大皇帝的王希咖,自然是给自己准备龙袍了。如果一个皇帝穿个四爪蟒袍,岂不是会被人笑话?

    龙袍的制作需要花一点时间,王希咖趁着这个机会又着手准备送给阿兹特克国王的礼物。

    本来他想送一些火枪,汽车之类的玩意儿一国之主么,谁不喜欢武器和交通工具呢?但仔细一想觉得还是不送这些东西了,倒不是怕阿兹特克帝国学会了这些武器,而是怕阿兹特克国王不喜欢。

    这是有先例的:在乾隆年间,大英帝国曾经给大清帝国送来三样礼物:一个是天体运行仪,一个是大炮,还有一个是四轮马车。

    这些东西都非常先进,但是乾隆认为都是“奇技淫巧”,没啥大用就给放到库房里去了。

    王希咖也没见过这个阿兹特克国王塔吉拉.库弗,谁知道他会不会像乾隆一样看不懂高科技呢?

    想来想去,王希咖觉得还是送点全世界的人都看得懂的东西:金银珠宝。

    王希咖名人做了一条一公斤重的金链子,又参照黄金圣斗士的战衣做了一副黄金铠甲,一把纯金双刃剑。然后又找了一颗东海大珍珠——那是阿蛇在潜水途中发现的最大的一颗珍珠。一颗天然钻石,那是上次去非洲帮埃及女皇打僵尸的时候人家送的。一块翡翠雕塑品,这是他在欧亚大陆缅甸一带找的。

    这些珠宝基本上涵盖了东西南北的宝贝,相信每个人都会喜欢。当然,反应现代科技的东西王希咖也带了一些,那就是照相机。

    这个东西非常神奇,虽然阿兹特克人善于绘画,但照相机绝对能比最好的画家画得还像,而且也很快。

    当年洋人送给老佛爷的诸多“玩意儿”中,照相机还是非常受欢迎的。老佛爷她老人家也曾经拍过许多照片。

    礼物准备好了,与此同时夜莺的龙袍也已经做好。夜莺还给龙袍设计了一顶帽子,看起来非常霸气。

    王希咖试穿了一下感觉非常合身。虽然这个龙袍的防御能力跟自己之前用龙鳞做成的龙袍不可同日而语,但具有很强的象征意义。