第三十九章 魂玉13想尽则不思

天藏风 / 著投票加入书签

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    族中三百多老、幼、青壮都加入到这一场狂欢之中——一头不算尾巴都有三米长的身形的白虎,实在是过于稀有了一些。负责部族中各种重体力的劳动、建设的男性开始围着白虎,用小刀将白虎那一整张皮都剥下来,然后才处理虎肉。将头、爪、内脏都单独盛放在用一米多粗的树桩掏出的木盆中,单独放置——这是安心单独要求的:

    捕获、击杀猎物的猎人、战士可以选择自己喜欢吃的部位,其它人则必须进行“随机平均分配”,肉是一样多的,但会吃到哪一部分的肉,却是随机的。

    但每个人得到的肥、瘦数量大致是一致的。

    猎物的骨架则要单独留下——这是上好的,制作各种骨器的材料,一些生活用品、武器都是骨头制作的。

    ……

    这一头足有三米长的白虎的骨架,那无疑更是骨中上品,是制作兵器的绝佳原料。诸多的骨头材料,就以虎骨为最,是最坚最韧也最轻巧的材料,和一般材料制作的兵器一比,差距简直就像是“青铜”和“钢铁”一般巨大。何况,还是这样一只大白虎呢?一身材料,绝对是老虎中最好的。

    有了这样一批武器在手,整个部族的实力足以翻上一番,族人的生存状态也会变得更加富足、轻松。

    已是六十多岁的族长脸上涂抹着白色、红色的油彩,拄着一根骨杖站在安心身边,感慨说:

    “拥有了这一只白虎提供的骨头,咱们今年就不用再给山鹰部落交猎物、食物了——反倒是他们,需要给我们东西……”

    实力弱小的部族为了生存,需要给强盛的部族上供,乞求一定程度的保护。可当自身的实力不再需要保护,反倒是超过了强盛的部落,那就是“攻守之势易也”了。这便是大山中,这些部落的生活法则。

    只是,他们还停留在一种很原始的阶段——无论是收取上供,还是给人上供,都不算是一种强制性的行为。

    给也可,不给也可。收也可,不收也可。当然,不上供一些食物,那么强盛的部落也就不会派出战士帮助而已。

    安心说:“我们的部落,一定会成为这个大山中的主人——驰骋于山野,尽享所有的猎物。”

    “山林是有穷尽的,我走到过山林的尽头。我们在山林中可以看到遍地的野草,却看不到遍地的兔子……猎物是有数的,所以我们必须要谨慎的索取。你也应该学会观察这一片大山:当你看到那一种动物稀少了,便要告诉族人,不要再猎杀这一种猎物。你看到什么多了,就要让族人去猎杀……”

    “阿母!”

    安心皱眉,她听得出来阿母是在教她一些宝贵的经验知识,只是这种感觉,却让她心头微微发慌。

    阿母说:“我已经老了……也不知哪一天,就要去见妈妈了。这些经验,是一个部落最宝贵的东西——我不能让它和我一起走。阿母的心啊,也跟不上了,正好乘着这个机会,让你做族长……”

    ……

    整个部落都热火朝天的,一群孩子光着屁股在大人中间疯跑,钻来钻去。等到老虎被彻底的肢解后。一个女战士就提着近两米长的白虎尾巴跑过来,单膝跪地,双手举起尾巴,扬起脸直视安心的眼睛:“尊贵的勇士,这是您的荣誉。它将伴随您,成为您勇武的标志!”安心一手按在女战士肩头,说:“好,拿去处理吧。”

    “好。”女战士忙站起来,和安心、阿母说:“心、阿母,我先去处理了。”说完,就敏捷地跑远,进了一间树上的屋子。

    山林中的部族,房屋皆筑于树木之上。通常是选一些大树的三叉处,在相邻的粗枝上横铺粗大的树枝或者骨骼进行支撑、固定,然后编织细枝条自上方一苫,就像是搭帐篷一样搭起来。屋内在铺上一层厚厚的干草,干草上面铺一层兽皮。屋外也是一样在蒙一层经过处理的兽皮,一个屋子就做好了。

    但有一个特殊的住处,却是在树下的,称为“婴堂”——当一个孩子会爬会走之后,就会放入婴堂。

    人类的婴幼儿和其他的动物不同,并非是生来就具备了走、跳的能力,即便是摔一下也没事。一只小鸟或者小猫,从树上掉下来,大概率是母亲重新叼回巢穴罢了。可人类的孩子这么摔一下,就活不成了。

    所以,这些已经会爬的幼崽就要放在摔不到的地方,并且还要有大人进行看护。当这些幼崽长到了三岁左右,就又会重新上树。

    阿母说:“看,她们都很认可你。”

    ……

    “阿母一定会长命百岁的。”安心宽慰阿母——可对于山林中的人而言,这无疑是一种奢望。

    生、老、病、死这是自然的规律,没有人可以逃脱生、老、病、死,即便是再强大的战士,也有老的一天,终究会死去。

    ……

    一直忙到了傍晚时分,族地中心的空地上点燃了篝火,白虎被切割了,放在火上开始烧烤。

    对于一个原始的部族而言,烧烤就是唯一的烹饪方式——没有青铜器出现,没有铁器,不会陶瓷工艺,那么煮这种烹饪方式就不可能出现。毕竟要烹煮东西,首先要有一个锅对吧?毕竟要煎一个东西,也要有一块合格的板材不是?假如这是一个真实的原始部落,那么安心是万难吃上自己的虎杂、羊杂的。

    可——这毕竟只是安心的幻想,在幻想的世界里又有什么是不能够实现的呢?而且安心也会“创造条件”:

    她让人去砍了一些粗大的竹子,将竹子挖开,各种杂碎放进去后就一通焖煮。

    不多时,香喷喷的杂碎汤就出锅了。

    她吃了一桶又一桶,硬是将所有的杂碎都吃了。然后烤好的虎头、羊头(怪鹿),同样用竹筒煮的虎爪、羊蹄也新鲜出炉,被她吃的一干二净……那是一种难以言喻的满足感。在这个幻想是世界里——用竹筒煮饭,部落里的人一学就会,一做就好。她也有一个无限大的胃口,可以把美食一顿吃尽。

    然后,族长拉着她的手,大声宣布她成为部落新的首领。周围的人又是一阵欢呼……安心心头熏熏然。

    ……

    “呼……”

    安心呼出一口气,回过神来。再去看那个图册上的女战士,心头却再没有多余的想法——很显然,对于女战士的幻想,已经想到了尽头——在山林中狩猎,搏杀猛虎,在部落中被人爱戴,成为族长……剩余的日常乏善可陈,安心没有兴趣去想,所以也就不必想。必须想的想玩了,也就不会再想。

    至少……

    在有新的想法之前,是不会再幻想女战士了。

    ……

    安心心说:“这样结束一个线程,好像的确是有效果的。在我有新的想法、脑洞之前,它便不会再出现……”

    确认了“想尽”法的效果,安心就忍不住憧憬起来:利用想尽法,那种杂念的滋生和消失的平衡状态,很快就会被打破。虽然杂念依旧会生出,但至少生出的速度跟不上消散的速度,那么他一定会很快见本性真如——再然后,就可以选择和妈妈一样,变成人身蛇尾的样子……

    会有人夸奖他:“安心同学,是人类发展至今,有史以来最年轻的变态者。这是一个不可思议的奇迹!”

    会有人羡慕:“安心为什么可以这么厉害?”

    ……

    他可以直立起蛇尾,从高大的建筑物的外墙快速的用尾巴梢下藏着的爪子配合,须臾上到楼顶,可以在云层中游弋,像是神话故事里的龙一样自由飞行。可以在草地上,比草上飞还快的游动,灵活且自由。街上的每一个人看到他的尾巴,都会心中生出一种崇高的敬意……简直美滴狠!

    ……

    心意驰骋了好一会儿,又才收回了思绪。接着安心就无语了……心说:“去了一个女战士,来了一个小未来……我还真的是一个老六啊。这一加一减,有什么变化吗?该有的念头还是那么多……亏得这个应该不是那些玄关处生出的杂念,不然我非要哭死不可。”想到这里,安心就转过头叫安妙真:“妈妈、妈妈……”

    “怎么了宝贝儿?”安妙真游过来,挨着安心坐下。安心说:“我刚才把这个图上女战士的杂念想尽了,可是刚刚又……”

    ……

    听完安心讲述,安妙真忍不住“噗嗤”一乐,掩口说:“这还真是……这算得上是乐极生悲了吧?”

    安心:“……”

    看着自己宝贝儿子吃瘪,至于这么幸灾乐祸吗?

    安妙真说:“没事……这些杂念,不过是浮念,并不是你玄关处那些念头。这些浮念你轻轻松松,就可以通过不想去掉。剩下玄关处的念头,你就慢慢分辨,做好记录、分析——这个工作不着急,是一个慢功夫。首先你会经过长久的练习,做到能够把那些杂念都完整的记下来,而不是一醒来一会儿,就忘记了才行……”

    “记”都记不住,又怎么谈得上“录”呢?连这个基础数据都没有,后面的分析就更是无稽之谈了。