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可以说，没有姚广孝在“靖难之役”前后的谋划，朱棣绝对取不了天下，当不了皇帝，而是像其它藩王一样，不是郁郁寡欢渡过后半辈子，就是被秘密处死。
靖难之役中，当时的明朝天子朱允炆拥兵百万，而朱棣却只有数万亲兵，当然都是精兵。但明朝其它的军队，也都很精锐，力量对比之悬殊，在当时其它藩王眼中，只能用以卵击石来考量。
可就是这数万精兵，在僧道衍的策划下，却用极短的时间便击垮朱允炆的百万雄兵，剑指帝都南京城，杀得朱允炆大败亏虚，丢盔卸甲，仓皇逃出帝都，生死不明。
当然，朱允炆生不生死不死的，对聚宝阁来说不重要，重要的是另一件事情。
邵光说到这里顿了顿，见林艳等人一个个迷惑不解，但并没有出言打扰他，便继续说下去。
朱棣与僧道衍的关系亦师亦友，他对于姚广孝提出的任何要求从未拒绝，可朱棣还是燕王时，僧道衍已经是庆寿寺主持，朱棣当了皇上后，僧道衍还是原来的庆寿寺主持，这就不得不令人深思了。
僧道衍帮朱棣取得天下，普天之下莫非王臣，率土之滨莫非王土，他可以要风得风要雨得雨，但却依然做他的和尚，你要说他淡泊名利，估计也没几个人相信，因为他学的就是屠龙术，一生志向就是平定天下，是入世之学而不是出世之道。
合理的事实应该是僧道衍功高震主，树大招风，他太厉害了，所以朱棣怕了，怕他随便再找个藩王，又来一次颠覆天下，朱棣不是朱允文，可是当了皇帝后的朱棣不得不防，所以僧道衍被软禁了。
僧道衍身边有一个小僧，曾以“青山”为号，但是由于不谙军阵，也不喜权谋，在以天下为棋局的英雄眼中，他只是一个微不足道的人。
只是此人恰恰擅长笔墨丹青，他跟随在僧道衍身边数十年，从幼年到晚年，直到僧道衍快要死的那几年，突然消失，不知所踪了。
“故事说完了，想必大家都有所领悟，我认为，此画正是僧道衍身边的青山侍者所著，也就是你们所熟知的‘青山道人’，并且是他于1410到1420年间的画作。”邵光说完，手握拳头，用力的一挥，语气非常肯定。
邵光话音刚落。
安德文顿时冷笑连连。
他是外国人，注定了不太理解华夏的历史，他是个保安，则注定了他对古董不可能有精深的理解。
他粗浅的汉语知识，只觉得邵光讲的这个故事完全是乱弹琴，出言讥讽道：“如果像你这样也能鉴别古董，那《故事会》杂志的编辑肯定是最厉害的古董专家了。”
邵光鄙夷的看了安德文一眼，懒得和他斗嘴，而是直接指着古画，开口道：
“首先从款印上来看，这副画的上款写着‘赠师斯道’，并不是说赠给‘师斯道’这个人，而是赠给师傅‘斯道’，‘斯道’正是僧道衍的表字，号‘逃虚子’；
“下款是‘天南余年重九敬制’，‘天南’谐音‘天难’，靖难之役既是大明皇朝的是天子之难，也是大明百姓头顶上的天大灾难；
“‘天南’还意指天朝的南方，靖难之役结束后朱棣登基，僧道衍被变相囚禁庆寿寺，青山道人离开僧道衍南行，恢复本名；
“‘余年’便是后面几年的意思，至于‘重九敬制’则更好理解，是青山道人在重阳节前后绘制的画作；
“最下面是名章‘青山流水’，青山道人使用最广的标志性印章；
“画的四角分别有‘梅兰竹菊’的印章，这四种印章使用之人不少，但是这种风格却是青山道人独有，这一点周老和李老应该很清楚。”
周青山和李天良沉默地点点头，实际上，在邵光说完那个看似不相干的故事后，他们已经心中有数，基本上确定这幅画是真迹，青山道人送给师傅僧道衍的作品，只是还有几个疑惑未解。
得到周青山和李天良的肯定，邵光终于松了一口气，他鉴宝有别于他人，乃是首先直观的断真伪，然后再寻找证据，这种方法直指本源，事半功倍，却也只适合于邵光自己，以及修炼了“金眼诀”的八臂道人。
邵光接着说道：“画上还有另外两个印章，也都是大有来历，左侧偏下的方形小印，是解缙的印，解缙解缙永乐才子，曾被誉为大明朝第一才子，官至内阁首辅，主持编纂《永乐大典》，可惜性格太直，为同僚所忌，后来屡遭贬黜，最终以‘无人臣礼’被下狱，杀死后被埋于雪地，另外一个印章酷似船型，乃是当时第一大太监，也是朱棣面前的宠臣，更是在后世鼎鼎有名的航海家郑和的印章，传闻郑和七下西洋，目的是为了通商和寻查朱允文的下落，但至少明面上的旗帜是通商，通商肯定携带大明朝的珍品，这幅画上面解缙和郑和的印章，则表明了此画的收藏传承脉络。”
邵光所说的证据，支持了李天良的观点，他兴奋的补充道：“邵先生的意思是说，青山道人作此画送给恩主僧道衍，但是后来却落入首辅解缙府中，后来解缙身死，此画辗转被郑和获得，原本是拿去通商，但是后来却被郑和私藏下来？”
邵光笑道：“郑和是不是私藏此画，已经难以考证，需要结合其它的信息，能够确定的是它曾经过郑和之手，不过，如果此画是从国内获得，那十有**是郑和爱惜此画，私自留下，如果此画是从国外买来，便表明郑和把画卖出去了。”
唐河插言道：“这画是我从一个捐客手里得到消息，在西南昆阳的一个农村里买回来，据卖画的人所言，乃是祖传之宝。”
邵光点头道：“如此说来，基本可以肯定是郑和获得后，传给后代，至于为什么说是‘基本’，大家都能够理解。”
李天良和周青山听的连连点头，鉴宝说的是历史，任何官方记录都有可能掺假，这种没有明确记录的传承脉络，自然只能说基本属实。
周青山的观点被邵光驳斥，但他是大家，心胸宽广，只要你是就事论事，找出证据，他输的心服口服，也输的神清气爽，毕竟这画如果是真迹，聚宝阁买下它绝对大赚。
李天良和周青山为什么争起来，面红耳赤，原因不是真假之争，而是双方都无法合理的解释画上的矛盾之举。
这时候，周青山再次把这个问题提出来，严肃道：“那么，此画的画风和青山道人迥异，又该如何解释呢？”
邵光笑了笑，回答道：“这一点正是我刚才所讲的故事里面，青山道人在独自南下离开恩主之前，画风清朗激烈，所以喜欢画青山绿水，但是他跟着僧道衍亲身经历靖难之役，尸横遍野，然后又亲眼见到朱棣登基之后，对僧道衍鸟尽弓藏，但僧道衍都没有什么反抗的表示，青山道人更加不可能有反抗，他的画风因此渐渐变得恬淡悠远，后来他隐居岭南，画风空灵，此画应该是青山道人就有风格开始进化，但新风格尚未完全成形，精神压抑那段时间里的转型之作，所以才在画上展示出如此多的矛盾，这正好也是他心中矛盾的外露啊！”
众人听到这里，基本上已经认可邵光的鉴定，周青山和李天良如释重负，冰释前嫌，看向邵光的目光里面，透出欣赏。
而唐河和安德文则盯着古画，目光则变得异常热切，唐河知道自己立功了。
安德文虽然听得不怎么清楚，可是至少明白一件事情，这是真画，而且价值非凡，意味着他的藏宝库里面，又增添一件极品。
要知道聚宝阁的藏宝库，安全主管正是保安部经理安德文。
只是唐河和安德文的目光从古画转向邵光时，却有了不同。
唐河眼中有淡淡的敬佩和感激之色，没有邵光，这画尽管最终依然会被鉴定为真迹，并且可能会被买下来，但肯定不会如此快的有结果，从而耽搁了对它的真正估值。
聚宝阁的鉴定技术部，主要负责鉴定古董的真假，出具证据，但不负责具体的市场估值，估价工作由市场运营部负责，参考鉴定技术部的意见，结合国际国内古董市场的供求关系，考虑收藏的热潮，估算出古董的卖出价格。
但是安德文看向邵光的目光，则是恨之入骨，邵光表现的越抢眼，他就越是寝食难安。
林艳长呼一口气，深感自己把邵光叫回来是正确的选择，她自己都没有发决，内心里已经对邵光产生了一种难以言传的热情和信任，仿佛无论任何困难，只要邵光出马，必定马到功成。
周青山暗暗点头，他注意到邵光刚开始说话很狂妄，态度嚣张，但是鉴宝的时候，脸上却始终挂着淡淡的微笑，神态诚恳，吐词清晰，语速不快不慢，这一点非常难得，表明邵光对自己的判断非常自信。
有才的人，就有狂妄的资本。
会议室里在做的人，谁不曾狂妄？