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第二六九章天尊施法阎罗苦难言
因此，自从三个天尊赐给杏儿哥小青牛的那一刻起，就想彻底成全于他的徒孙儿，当时，正值东北地区准备春耕的时节，那里有个“鞭春牛”的习俗。
什么叫做“鞭春牛”？那可是一个非常古老的仪式，那时，这个仪式在山东非常流行，随着山东人到了东北，后来，也就在东北流行起来了。
这个仪式，是在立春那天举行，在仪式上，会有一头人们事先用草把子和泥土编制起来的“春牛”，人们会挑选一人执柳鞭，鞭打春牛。
鞭牛者站立的方位有讲究：立春在春节前，就站在春牛前，立春在春节后，则站在春牛后，鞭打时，口中念念有词：“一打风调雨顺，二打地肥土暄，三打三阳开泰，四打四季平安，五打五谷丰登，六打**同春。”
鞭打春牛完毕后，人们还要进行象征『性』的耕地，表示新一年农事活动的开始，也有的地方，人们会一拥而上打碎春牛，然后，把春牛土，收集起一些，撒到自家田地里或者牲畜圈里，以保平安。
因此，那时，到处都有一些用泥土做成的春牛，于是，听了杏儿哥的请求以后，三个天尊就顺手弄来一头，用了一个什么咒语，那小青牛也就满地奔跑了。
从今天早上开始，打从那阎罗进了三清观的大门，三个天尊就一直在盯着那头小青牛，起先，杏儿哥骑着，天尊们自然让那青牛跑得飞快。
等到杏儿哥用巧妙地语言，哄得那阎罗与他交换了坐骑之后，为了使这个事情做得天衣无缝，在开始时，仍然让那小青牛跑得飞快，只是再翻过了三座大山之后，天尊们觉得已经可以了。[]决战苍龙269
于是，使了一个小计策，使那绑牛的细绳脱落下来，并且让那青牛慢慢地停了下来，看到杏儿哥已从阎罗王的身边跑过去了，天尊们也放心了，赶快打道回府休息去了。
而这么一来，可把阎罗王坑苦了：开始时，寻思只要绑上那拴牛的绳子，也就可以继续向前走了，因此，也没让杏儿哥等他。
哪知，由于用力过大，竟然把那根细绳给拽断了，等到接上绳子，再要捆住青牛的两只角时，那青牛竟然开始用角顶他了，他顿时就暴躁起来了。
这时，他也不再绑那根细绳子了，扔掉了绳子，翻身上牛，杏儿哥不是告诉过他：“按一按，走一万”吗？现在，需要追赶杏儿哥，他竟然向那牛头上用力的按了三按。
不过，经过这三按之后，他有点儿惊呆了：这前两按，还觉得是按到了牛头上，而这最后的一按，他觉得严重的不对劲：那牛头，怎么让自己给按得掉到地上了呢？
他慌忙又从牛背上翻身下来，一看，真是傻眼了：骑了半天，自己骑得这哪是什么牛呀？原来骑得是一头春牛呀！
此时，他真有点儿哭笑不得，又有些怒火中烧，他把憋在肚子里的怨气，一下子全撒到了眼前这春牛的身上了，上前狠狠地踹了过去，“碰“的一声，春牛应声而倒，到了这般时候，他才长长的吁出一口气来。
不用细想，他已知道：这一次，让三清观里的那三个老头给捉弄了，从一靠近三清观的门口，我就知道：这三个老家伙不是好东西，现在，又这样整我，这不是倚老卖老，仗势欺人吗？
有心回去找算他们吧，可是，论资格、论辈份、论能耐自己都不是人家的对手，那不是自讨没趣、反受其辱吗？何况自己现在走了回去，也没有这个时间了。
说起来呀，这次出来真是不顺呀，先是派了牛头马面前来索魂，也不知怎么弄的，竟然是睡到了那刘杏哥的炕上啦，我这来了，也是这么不顺，若不是因为自己一时鬼『迷』心窍，对于那半口袋人间的银元起了贪心，我才不管这种闲事呢！
明知那刘杏哥是个天上的种子，不在自己的管辖之内，自己还硬要出面逞能，看那三个老头子护犊子的那可恨的样子，我岂不是自讨苦吃吗，真是那“猪八戒照镜子，里外不是人“了？
忽然，想到了那半口袋人间的银元，阎罗王此刻仿佛芒刺在背，如坐针毡，心中一阵紧张：这银元，真是我心头的一块病呀！莫不是，那杏儿哥已经知道了一些端倪，他们这么处心积虑的共同骗我，就是要查明那银元的真相吗？
想到这里，那阎罗王，全身的冷汗已经惊出来了，也不再想三个天尊对他怎样了，他也顾不得再挖空心思的想报复别人了，现在，他知道：刻不容缓的事情，那就是赶快追上刘杏哥。
没有了坐骑，那还怎么去追人呢？想当年，玉皇大帝命他管理阴曹地府时，觉得他总是在阴阳间走动，没给他配上祥云，只赐予他千里驹，还教会了他几种鸟兽的变化。
如今，千里驹让杏儿哥骑走了，他唯一能做的，而速度又最快的，他只能是把自己变化成一只飞鸟，从那天空中快速的飞了过去，那才有可能追赶上那刘杏哥。[]决战苍龙269
那么，让自己变化成什么鸟呢？为了自己飞行的安全，那当然得变化成一只大鸟了，只是，自从有了千里驹以后，自己从来也没变化过，若是变化成一只大鸟，不知道自己飞行起来会不会吃力呀？
想到这里，蹲在地上念动真言，不一会儿，他变化成了一只大雕，忽闪着雄伟的大翅膀，朝前方的一座山上飞去，可是，刚飞到了山顶，他便落到了山头上的一块大石头上，呼哧呼哧的喘着，落在那里不动了。
怎么了？平常没有练习，那阎罗王的体力已经跟不上了，那大老雕虽然很凶猛而且还美丽，可是，翅膀太过庞大，刚忽闪了不大一会儿，他便累了。
从那山石上下来，他一琢磨，又变化成了一只老鹞子，也是忽闪了一阵子翅膀，他觉得不太累了，身体虽然是显著减小了，但是，那也是一只小鹰呀，料想着：在天空中不会被别的什么鸟欺负了吧？
心里说，就是真的被别的鸟欺负了，现在也管不了这么多了，又耽搁了这么长的时间，尽快追上杏儿哥那才是硬道理呢，于是，一振翅子就朝那西南方向追了过去。
再说那杏儿哥，自从脱离了那阎罗王之后，放开缰绳，让那千里驹信步跑去，没用半日，已经来到了酆都城的城门口。
守城的阴兵，看到阎罗王的千里驹奔来，那阎罗有时也有些形象上变化，阴兵们也已司空见惯，那是大开城门，迎接阎罗的归来，杏儿哥竟然一路畅通无阻。
按照道教典籍的记载，当人离世的时候，要进入阴间的第一站，那就是本地的土地庙。
刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载着生命信息能量的载体，会从身体中经过大概十二个小时才会分离出来。
这，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以，家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。
每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世人的肉眼看不的，但它却是真实存在的，那里是古『色』古香的装饰，中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。
正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡，都要经过当地的土地庙的。
土地爷虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞，更兼他是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。
当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。
在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路，一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。
在往生西方极乐世界的大路口，有那光明使者，带领那些在人世间、建有功德的善男信女前往，而阴兵，则会押着那些没有信仰的鬼魂，化作阴风踏上了黄泉之路。
要去阴间的第二站，那就是黄泉路，常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少，事实确实这样。
黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。
那么，有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？孰不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。
这时候，有些会法术的道士和尚，有的时候会给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机，用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。
现在想想：第一次走黄泉路，心里那是该多么紧张、多么酸楚？想到故去的亲人，在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角都会泛出泪花。
黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的『迷』『迷』糊糊一路直走…..人的求生意识是最强的，但是，上了这黄泉路，又有几人能够还魂呢？
任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去，任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路。
开玩笑说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财，在那黄泉路上都是同样白费，无论生前是贫还是富，目的地都是一个地方，阴曹地府——酆都城。
要去阴间第三站，那就是望乡台，走出了黄泉路，便上了望乡台，老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。
高高一个石台子，黑暗里发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字“望乡台”，一般来说，走到了望乡台，人，几乎就没有还魂的可能了。
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