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这个时候赵铁柱赶紧过去把张晓龙扶起来。在场的50个人都惊呆了，队长一招倒地副队长一身的功夫两招倒地。
朱斌说道：“这就是功夫，怎么样，是不是应该下点苦功了，不要早晨跑三圈操场都发牢骚的，拿着三倍的薪水，锻炼自己的身体，这样的好事哪里找？”
这个时候赵铁柱和张晓龙一起走到朱斌身边，赵铁柱说道：“老板，教给我们几招吧。”队伍里的人也跟着说：“是呀，是呀，教几招吧。”
朱斌笑着说：“大家想学几招也是好事，不知道是想学外功还是内功？练武不练功到头一场空，当然大家要是只是想混口饭吃，也没有那么多讲究，会点拳脚混个退休也是可以的。”
赵铁柱说道：“老板就教大家几招吧。”
朱斌说道：“教功夫是可以，不知道从哪里教起，刚才我和你们队长上手的其实就是沾衣十八跌，是古法的沾衣十八跌，这个大家都可以学，正好可以对单个敌人的擒拿之法。还有就是在沾衣十八跌之外加上分筋错骨手，但是比较难练习，而且容易伤人。第三种就是在练习上面两种功法的同时再练习内功。内功就更难了，要看悟性，要看心性，”
赵铁柱说道：“要学要学，都要学。”
朱斌笑道：“这第一种功法是古法沾衣十八跌，练习比较容易，熟能生巧罢了，所以只要想学的全部可以练习。”
朱斌接着说：“第二种分筋错骨手，比较难练习，而且容易伤人，所以岁数大的不要练，结婚了的不要练，英勇斗狠的不要练，不能控制自己的不要练。岁数大的想要练习就要付出更多的努力，有了家庭还得上班，哪来的这么多时间和精力呢？还是找时间联系好第一项可能更好一些。还有就是个性冲动的不要练习，到时候打架斗殴害了性命不说，即使把人打残疾那么你进监狱不说，而且害了两个家庭。”
朱斌说道：“第三种内功，倒是想学的都可以学习一下，也不是什么人都能学会的。反正是一些入门的内功。”
赵铁柱和张晓龙一起鼓掌，队伍里的四五十人一起鼓掌，嗷嗷的起哄。
朱斌说道：“也不用起哄，这第一种功法是古法沾衣十八跌从今天开始就可以练习，第二种分筋错骨手我会先交给你们队长赵铁柱，由他教给大家，因为我也不能天天在公司。过些日子可能就要走了，先教大家沾衣十八跌吧。”
朱斌说道：“沾衣十八跌中的“沾衣”者，因接触而附着也。初时表现为抓拿擒捉，后期则是利用向前的贴劲和接触点的摩擦来进行粘连，所谓：“沾、粘、绵、随”是也。“绵”是柔软细长的意思，这就要求“轻”，轻如微风细雨，大有：“随风潜入夜，润物细无声”之感，寓有“悄临”与“轻贴”之意，“沾”亦可作“擒”字之解：擒即“抓”、“拿”它的要诀是：“不顶不丢，随进随出；如影附形，如蛆附骨。”它和“沾”目的虽然一样，但在功夫的层次上却是大有区别——“抓、拿”是初级水平，而“沾”却是上乘功夫。“十八”者，是虚数，泛指多的意思。是指身上的十八个揪拿部位。分别是：1、头，2、颈，3、肩，4、腋，5、背，6、胸，7、臂（大小），8、肘（内外），9、腕，10、手，11、腰，12、胯，13、裆，14、膝，15、踝，16、腿（大小），17、脚，18、跟。
总诀是：抽身换影，乘势借力，脱化移形，引进落空，避锋藏锐，闪转走化，以斜击正，以横破正，以巧制拙。三盘困锁、九节缠拿、搭手即跌。
第一式：斜步单鞭——敌我对峙。当敌用右拳向我胸部或咽喉击来时，我速用右小臂向左下弧形沉挂敌右肘弯部，一抖即转。接着，回手用掌背、小臂向敌右面、颈部鞭出。右脚在下向前逼住其左脚外侧，上下合劲，将敌向后跌出。要点：沉挂敌肘要及时。斜步单鞭要上下同时发劲。”
朱斌说了一大段，场上的五十人捉对练习第一式。一个小时之后，朱斌宣布解散，因为酒厂上班时间快到了。
其实这沾衣十八跌在社会上流传还是很广的，流派也很多，但是能把第一式斜步单鞭，讲出18个变化的，也恐怕只有古法流派才能讲得出来。
上班的也都慢慢都走了，还剩下赵铁柱还有20多个刚下班的小伙子还围着朱斌问长问短的。
朱斌又详细的讲解了一遍第一式和后面的18个变化。周五是清明节三天假期的第二天，所以朱斌就多讲了一会，一直到九点钟这才散了。
朱斌带着赵铁柱和张晓龙来到藏酒洞中，美其名曰视察，山洞内灯光打开，大门一关，找了一个山洞靠里面的空旷的地方，朱斌要给二人上上小灶。
练武不练功到老一场空，朱斌传授给两个人简单的内功心法吐纳之术。其实张晓龙是家传的武术，从小就有内功的底子。赵铁柱也有硬气功的底子。
其实筑基是初功，在于寂灭情缘，扫除杂念。称“人心既除，则天心来复；人欲既净，则天理常存”。其入手功夫仍是打坐，打坐之中，最重要的是凝神调息，以暇以整，勿助勿忘，功夫即会日长。因为凝神调息在于心平气和。心平则神凝，气和则息调。心不起波之谓平，心执其中之谓平。平即在此中，心在此中，乃不起波。始将双目微闭，垂帘观照心下肾上一寸三分之间，不即不离，勿忘勿助。万念俱泯，一灵独存，谓之正念。
于此念中，活活泼泼。于彼气中，悠悠扬扬。呼之至上，上不冲心。吸之至下，下不冲肾。一阖一辟，一来一往，行之一七、二七，自然渐渐两肾火蒸，丹田气暖。息不用调而自调，气不用炼而自炼。气息既和，自然于上、中、下不出不入，无来无去，是为胎、是为神息、是为归根复命、是为玄牝之门、天地之根。气到此时，如花放蕊，如胎方胞，自然真气熏蒸营卫，由尾闾穿夹脊，升上泥丸，下鹊桥，过重楼，至绛宫而落于中丹田，是为河车初动。
所谓凝神，就是收己清静之心而入其内。心未清时，眼勿乱闭。先要自劝自勉，劝得回来，清凉恬淡，始行收入气穴，乃曰凝神。凝起了神，然后如坐高山而视众山众水，如燃天灯而照九幽九昧，所谓凝神于虚，即此。
调息不难，心神一静，随息自然，我只守其自然，加以神光下照，即调息。调息者，调度阴跷之息，与吾心中之气相会于气穴中。心止于脐下曰凝神，气归于脐下曰调息。神息相依，守其清静自然曰勿忘；顺其清静自然曰勿助。勿助勿忘，以默以柔，息活泼而心自在，即用钻字诀，以虚空为藏心之所，以昏默为息神之乡。
丹田中婉转悠扬，聚而不散，则内藏之气与外来之气交结于丹田。日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊、双关而上游于泥丸，旋复降下绛宫而下丹田，神气相守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此，筑基之效已得一半了，总是要勤虚修炼。
最后朱斌传了，道家内功心法，口诀：闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆摇天柱。赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。口诀十二段，子后午前行。勤行无间断，万疾化为尘。
192个字的口诀是要牢牢记在心中的。朱斌悄悄离开，留下两个人各自回屋练习不提。两个人张晓龙略大几岁也快30岁了，现在开始练习是有点晚，但是勤能补拙，加上又是武学世家，有童子功的底子，应该很快产生气感的。
192个字的口诀，得到不难，难的就是有人逐句解释，毕竟中国字内涵太博大精神。
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